С декабря минувшего 2025 года священники Кубанской митрополии несут служение в военном госпитале города Луганска. Недавно два краснодарских священника настоятель прихода святой мученицы Татианы при Кубанском государственном аграрном университете протоиерей Роман Цокур и настоятель Свято-Сергиевского храма города Краснодара протоиерей Богдан Черных вернулись из Новороссии после недельного госпитального дежурства. Мы попросили отца Роман Цокура поделится своими впечатлениями о госпитальном служении.

— Были опасения, — рассказывает о. Роман, — потому что это для нас был первый подобный опыт. Мы не знали куда мы едем. Это сейчас мы уже знаем, что в городе все тихо и спокойно. Более того, когда мы в первый раз зашли в часовню в госпитале, было страшно, потому что не знали как к нам отнесутся. Точнее, был некий трепет, ведь это бойцы, которые были в реальных боевых действиях. Мы с отцом Богданом помолились, и пошли. И только в первую палату заходим, слышим: «Батюшка! Заходите!» И сразу волнение отступило. Господь так управил.

Как складывался ваш день в военном госпитале?

— Мы приходили к девяти часам. Раньше в госпитале завтрак и процедуры, а уходили по-разному. Обходили весь госпиталь, не было такого чтобы мы что-то пропустили. Батюшка в одном направлении, я в другом. Мы удивлялись, ведь везде есть закрытые зоны, а в этом госпитале мы могли проходить везде. Мы и в реанимацию заходили, проходили весь госпиталь ежедневно.

Мы просто пытались быть с ребятами: кого масличком помазали, кого водичкой покропили, с кем побеседовали. Интересовались подробностями их жизни, откуда прибыли на фронт. В последний день прибыли ребята из Краснодарского края.

Были и воцерковленные, которые хотели не только помазаться, но и исповедаться, и причастится. Проходили предварительную подготовку к причастию, молились. Были мусульмане, но ни от кого ребят мусульман мы не видели никакой агрессии, никто не отворачивался, просто обозначали, что они исповедуют ислам.

Много верующих врачей. Подходили брать благословение.

Мы часто слышим о том, что на войне другое отношение к вере, к Богу.  С вами бойцы не делились таким опытом?

— Один боец, командир штурмового отряда, рассказал, что во время мирной жизни у него у него много было разного. Но когда он пошел на СВО усердно молился и утром, и днем, и вечером. Это для него было обязательное правило, молился за всех ребят. И вот из его отряда за полгода ни одной потери. Хотя у соседних отрядов, чуть ли не полностью состав обновлялся. Без молитвы нельзя.

Вы везли гуманитарную помощь, а было что-то особенное?

— Раздавали подарочки. Дети в воскресной школе нашего прихода делали письма к 23 февраля, мы их передавали. Один боец сказал: «спасибо вам, я такие письма храню. Надеюсь, когда я в мирную жизнь попаду, все раскрою, почитаю – для меня это важно и ценно».

Один батюшка из Новороссии просил передать молитвословы, сделанные детьми, у которых отцы на СВО. И конечно им лично не могли передать, но попросили нас отдать тем, кто сейчас в госпитале.

На линию фронта попадают люди очень разные и не верующие, и верующие во что-то далекое от православия. Насколько востребовано ежедневное присутствие священника?

— Конечно, присутствие священника там нужно. Многие, как и в обычной, мирной жизни, церковной жизнью не живут, но результаты проповеди могут быть незаметны. Нам не дано знать как слово наше отзовется. Несколько бойцов было, которые после непринужденного разговора об исповеди, сказали, что тоже хотят исповедоваться.

Они нуждаются в простом человеческом общении. Как дом, семья, дети, внуки. Нам надо их подержать, утешить. Мы не настаивали, но говорили о том, что важно душу очищать от греха.

А для меня это ценный опыт и возможность послужить тем людям, которые на передке, своими жизнями жертвуют ради нас, чтобы мы здесь существовали. Я бы поехал еще раз, уже применяя опыт, который теперь есть. Призываю всех батюшек, это такой служение.